روزه یکی از احکام انسان ساز است که آگاهی از همه فواید و پی بردن به فلسفه کامل آن همچون سایر احکام الهی برای انسان عادی ، غیر ممکن نیست . دانش محدود بشر نمی تواند راه گشای همه اسرار نهفته باشد و اندیشه را به مجهولات رهنمون شود . شاید روزی دانش انسان به حدی از کمال برسد که دریچه تازه ای به روی بشر بگشاید و حکمت های دستورات اسلام را باز شناسند .
بنابراین نداشتن فلسفه احکام الهی ، نباید ما را از انجام آنها باز دارد و موجب نافرمانی و عصیان شود . این اطاعت کورکورانه نیست بلکه بر علم و یقین تکیه دارد. زیرا مسلمان می داند که خدای مهربان بر همه چیز آگاه است و نقص و نیازی در ذات مقدس او نیست که از اعمال ما سودی بخواهد یا از زیانی بهراسد . خدای مهربان خیر محض است و برای بندگان خود جز خیر و مصلحت چیزی نمی خواهد پس اگر به چیزی فرمان می دهد خیر و سعادت ما در آن است و کمال و تعالی ما به آن بستگی دارد .
روزه از برنامه های مترقی و متعالی دین مبین اسلام و ضامن سعادت دنیا و آخرت و بهداشت جسم و جان و تزکیه نفس و اخلاق است .
خداوند متعال بر بندگانش منت نهاد و روزه را به عنوان یک فریضه که ضامن صحت و عافیت جسم و علاج بیماری های فراوانی است بر آنان فرض و واجب نمو د . اطبا و دانشمندان بزرگ دنیا امساک و پرهیز از خوردن و آشامیدن را برای دورانی در عمر تجویز و تائیدکرده اند .
روزه عالی ترین داروی شفا بخشی است که هر کس می تواند در هر موقعیت اجتماعی که باشد با کمترین دخل و خرجی از آن بهره ببرد .
(روزه و امساک ) در بیمارستان های امریکا و انگلیس ، آلمان و سوئیس معمول است و بیماران را از طریق روزه گرفتن درمان می کنند . اکثر کتاب هایی که درباره تندرستی به رشته تحریر در آمده اند به مسئله روزه به عنوان یکی از داروهای شفابخش بیماری های مختلف اشاره می کند .
در گذشته ، اثرات مفید روزه درمانی را به علت شناخته نشدن ترکیبات مواد غذایی به خوبی نمی دانستند . اما پس از آشنایی با بیوشیمی غذایی اهمیت روزه درمانی برای همگان آشکار شد . امروزه بسیاری از مردم آمریکا و اروپا متوجه فواید بی شمار امساک و روزه داری شده اند و شخصیت های علمی و دینی آنها در سخنرانی ها و کتب و مقالات متعدد ، به دفاع از روزه داری و فواید بسیار آن بر روی جسم و روان اشاره نموده اند . روزه گرفتن یعنی پیکاری درونی جهت آماده شدن برای پیکارهای سخت بیرونی .
رمضان کلاس آموختن است . کلاسی در قلب اجتماع و معلمانش همه پیامبران خدا هستند . از ابراهیم تا محمد (صلی الله علیه و آله) و همه امامان شیعه ، از علی (علیه السلام) تا مهدی (عج) و همه رهبران به حق مردم ، از آغاز تا به امروز و تا همیشه تاریخ .
و کتابش قرآن است سخن خدای مردم برای رهایی و نجات مردم . مردمی که باید آگاه و از بند جهالت ها آزاد شوند . رمضان اردوگاه مهیا شدن است برای پیکار ، پیکاری رهایی بخش از ستم ستمگران و بیداد بیدادگران .
اردوگاه آموزش پیکار است . سربازانش توده مردم و افسرانش ، بهترین فرزندان مردم هستند . رمضان ماه وحی است برای آگاهی مردم . رمضان ماه فروردین است برای اندیشه های مردم و عید فطرتش نوروز در بیدار شدن مردم .
پس رمضان را خدا آفرید تا انسان را زنده کند . خدایی که فروردین را آفرید تا طبیعت را زنده کند . آنجا نور آفتاب است که خاک مرده را بیدار می کند و این جا ، تابش وحی است که انسان در بند را آگاه می کند .
رمضان ماه بازگشت پیامبران است . ماه باز آمدن ابراهیم ، زنده شدن موسی (علیه السلام) ، ماه بر انگیخته شدن محمد (صلی الله علیه وآله) و ماه بازگشت خورشید و ماه تابیدن آفتاب بر گورستان سرما و سکون است .
برنامه معین و مشخص سالیانه ای که اسلام تحت عنوان « روزه و روزه داری» برای پیروان خود ، جزء اهم وظایف و افضل فرایض قرار داده است . و اصولی که از جهات مختلف برای تامین سلامت بشر مفید و ضروری است .
روزه داری با اصول و روشی که اسلام توصیه نموده ، نه تنها از نظر تامین سلامت جسمی حائزاهمیت است،بلکه ازنظر تامین سلامت روحی نیز قابل توجه می باشد. در حقیقت روزه داری عبارت است از اجرای یک برنامه بهداشتی کامل در ابعاد روانی وجسمی که امنیت فردی و اجتماعی را بخصوص وقتی که به موازات سایر تعالیم عالیه اسلامی اجرا شود، به معنای کاملی تامین خواهد کرد .
موضوع مطلب :
